Опубликовано на открытой версии “Позірку“ 14 февраля 2025 года в 16:28

В Беларуси нет официального запрета на празднование Дня святого Валентина, но в школе этот праздник не приветствуется. Почему власти его боятся и почему лучше праздновать День влюбленных, чем ходить строем, — в материале “Позірку“.
Валентин нон грата
На День святого Валентина в школе организовывать праздники нельзя, однозначно ответила на вопрос “Позірку“ бывшая завуч гимназии в Ляховичах (Брестская область) Татьяна Крапиневич. Ее эвакуировали из страны в декабре 2024 года после доноса провластной и пророссийской активистки Ольги Бондаревой.
“Это приказ. Такие праздники, как День святого Валентина, Хэллоуин запрещены. Если бы кто-то из педагогов организовал празднование в школе, к нему бы точно применили какие-то санкции. В школе нельзя устраивать праздники в эти дни, хотя дети всегда ждали День святого Валентина. Я как классный руководитель организовывала им праздники. Им было интересно, весело, но в один прекрасный день пришла сверху разнарядка — и всё“, — говорит Крапиневич.
При этом документа, запрещающего праздники, в публичном доступе нет. Достаточно было спича председателя Совета Республики Национального собрания Натальи Кочановой. 29 сентября 2023 года на встрече с активом Белорусского союза женщин в Московском районе Минска она заявила: “Сейчас мы стали осознавать: День святого Валентина отмечали, почему не День Петра и Февронии, которые являлись символом веры, преданности и любви друг к другу? И теперь мы решили более настойчиво рассказывать о традиционных ценностях, начиная с детского дошкольного возраста. Потому что и в отношении семьи можно дойти до абсурда — мы это видим в других странах“.
В том же году до 1 октября обсуждался проект Концепции развития национального культурного пространства во всех сферах жизни общества на 2024–2026 годы. В проекте документа отмечалась важность формирования и закрепления практики празднования народных и современных гражданских праздников, “отражающих традиционные ценностные ориентации белорусского народа (День Независимости Республики Беларусь (День Республики), День народного единства, День Победы, День матери, День отца, народные праздники, связанные с сельскохозяйственным календарем, и другие)“.
Среди направлений концепции был указан и “отказ от иностранных праздников (День святого Валентина, Хеллоуин и тому подобных)“.
Однако в утвержденную концепцию вошла лишь рекомендация “отказа от праздников, навязанных извне“, без их перечисления. Любопытная деталь: День святого Валентина еще два года назад, до заявления Кочановой, активно использовал в своих целях провластный Белорусский республиканский союз молодежи. В качестве объектов любви настойчиво предлагались не только “свои половинки“, но и государство. Например, БРСМ неоднократно объявлял в феврале акцию “За любимую Беларусь!“, а сам праздник называл замечательным (см. скриншот).

Запрет как способ выжить
Получается, запрет праздников — перестраховка? Это один из способов выжить в Беларуси, ведь все живут в страхе, говорит Карпиневич.
“В кабинете английского языка запрещены флаги других государств и изображения других стран, зарубежных городов. Учителям иностранного языка говорят учить детей на примере белорусских производств, белорусских городов и памятников. Любое проявление западничества представляется сейчас опасным“, — поясняет собеседница “Позірку“.
“Но я исхожу из того, что дети сегодня увлекаются одним, завтра — другим. Я лично не вижу в этих праздниках никакой угрозы, — подчеркивает она. — Дети дурачились, развлекались во время этих праздников, писали валентинки на 14 февраля. Что в этом плохого и как это может угрожать режиму, я не знаю“.
“Показать как можно больше ужасов“
В белорусской школе традиционно отмечают Новый год, 8 Марта, 23 февраля. В последние годы появились и другие праздники, говорит Карпиневич. Например, День единства, День Конституции. Празднование проходит обязательно с гимном, торжественной линейкой, выносом флага и прочими атрибутами режимного патриотизма.
Люди как будто и не реагируют на это. Надо вынести знамя — вынесли, надо спеть гимн — спели. Детей надо на митинг, значит, ведут: “Это без вариантов, понимаете? Как к этому ни относись внутри, ты транслируешь то, что с этим соглашаешься, иначе у тебя будут проблемы“.
В школе очень сильно педалируется тема Великой Отечественной войны, говорит учительница. Поскольку в семьях школьников не осталось живых свидетелей войны, она для них как Отечественная война 1812 года для их родителей. При этом в день памяти сожженных деревень, например, акцент делается на том, что люди сгорали заживо: “Надо показать как можно больше ужасов, насилия. Тема войны красной нитью проходит через весь образовательный процесс. Если ты хочешь, чтобы у тебя был хороший открытый урок, а тем более конкурсный урок, обязательно запихни туда тему Великой Отечественной войны в любом виде“.
Случается, что кто-то из детей реагирует не должным образом на происходящее, но на это реакция моментальная: “Вот ты сейчас смеешься, а у нас тут гимны и так далее, говорят. Я сейчас рассказываю о сожженной деревне, а тебе смешно. И это с публичным унижением перед всей школой или классом. Конечно, дети стали это все в себе держать. На сопротивление они не имеют права. К моему ужасу, иногда им интересно, когда привозят оружие в школу, возят их на военные мероприятия. Детям прикольно пособирать автомат Калашникова. Для меня это дичь“.
“Все очень боятся доносов“
На этом фоне войну России против Украины не обсуждают, разве что на каких-то мероприятиях рассказывают, что бандеровцы — это нацисты. “Делается вид, как будто войны тоже нет, какая-то спецоперация происходит, и все. По сути это аморально, а не празднование 14 февраля. Все видели в соцсетях, что танки с нашей стороны шли на Украину, но надо было не реагировать, а просто вести уроки. И дети это тоже видели, поэтому немой вопрос висел в классе во время урока. Ты вроде взрослый, тебя должны уважать, но ты молчишь. Страшно“, — описывает Карпиневич атмосферу в белорусской школе.
Почти 100% детей включены в пионерскую или комсомольскую организацию. Если дети не вступают в пионерскую организацию и БРСМ, “и у родителей, и у классного руководителя проблемы“.
По словам собеседницы, в 2020 году на волне протестов из 29 учеников класса только пять были пионерами, но через год в организацию вступили все: “В 2020 году люди увидели, что можно с чем-то не соглашаться, что можно иметь собственное мнение. Но в последующие годы мы пришли к тому, что собственное мнение запрещено. Всех запугивают. Родители боятся, что их ребенок окажется признанным находящимся в социально опасном положении (СОП). Все очень боятся доносов“.
В результате современная Беларусь и особенно школа — это как раз тот случай, когда “одно говорю, другое думаю, третье делаю“, отмечает Карпиневич. “Мы уходим от обучения детей, воспитания. Мы только один аспект воспитываем: делаем их удобными, правильными, как солдаты в армии или заключенные в тюрьме. Детей, к слову, возят на экскурсию в тюрьмы и армию. Теперь это нормальная практика для Беларуси“.
Идеология заразна
Психолог Наталья Игнатова (имя изменено из соображений безопасности) в комментарии “Позірку“ отметила, что происходящее в белорусской школе вокруг праздников и различных мероприятий учит детей двоемыслию, принятию двойных стандартов — и тому, что взрослым верить нельзя.
“Добавим существующий прессинг, репрессии в стране. Это, конечно, очень тяжело. Дети находятся в токсичной, разъедающей среде, которая не дает нормально развиваться“, — делится наблюдениями психолог.
При этом, подчеркивает Игнатова, идеология, которой пропитано все в Беларуси, включая школу, заразна: “Есть исследование Колумбийского университета (США) “Нацистская идеология и антисемитские убеждения в Германии“ о том, как сказалась идеология антисемитизма на детях в нацистской Германии. Согласно многолетним наблюдениям, будучи глубокими стариками, люди оставались в той или иной степени антисемитами. Это доказывает: если маленькие дети впитывают некие идеи, они остаются у большинства навсегда. То же с белорусской идеологией. Ребенок детсадовского возраста не может критически осмыслить то, чему его учат. Он не понимает, что в стране диктатура, у него психика не готова оценивать. Тем более, когда используются эмоции. Дети думают: вот это я иду в строю, это я пою песню, несу знамя, и это красиво. Это эмоционально подсаживает детей, привязывает к государственной идеологии“.
Чем в более младшем возрасте человек стал винтиком в государственной машине, тем сложнее будет выйти из этого состояния. “Это небезопасно, это не ерунда. Я слышу очень много историй о том, как дети, проучившись полгода в первом классе, начинают всю эту государственную милитаристскую риторику повторять дома. С подростками несколько легче: они критично относятся ко всему, что говорят взрослые. Они могут не слушать — в одно ухо влетело, в другое вылетело. Тем не менее в любом обществе всегда будут подростки, которых привлекает культ силы, культ вот этого “единства“, когда “мы в едином порыве, мы за батьку“, — подчеркивает психолог.
По ее словам, беда в том, что именно эти дети, которых одурманивают идеологией, у которых формируют милитаристское мышление и принятие насилия, после смены режима будут принимать решения. “Поэтому я надеюсь, что есть дети, которые не ходят в садик или которым дома как минимум говорят, что есть другая точка зрения, не только государственная. Надеюсь, есть родители, которые занимаются соответствующим возрасту развитием критического мышления. Например, спрашивают: разве хорошо играть с автоматами, разве хорошо стрелять в людей?“ — говорит Игнатова.
По ее мнению, стоит искать для детей альтернативные формы обучения, искать единомышленников: “Режим специально создает атмосферу, чтобы те, кто придерживается непровластной точки зрения, а демократической, гуманистической, все время думали, что они одни такие. Ведь в Беларуси нет уже ничего, что говорило бы об обратном. Все закатано в асфальт. Дети тоже закатаны в асфальт, к сожалению. На этом фоне запрет праздновать День святого Валентина, которого власти боятся исключительно из-за ассоциации с абстрактными западными ценностями, — не самая большая беда, просто очередная гадость от государства. Я думаю, что дети найдут способ отпраздновать“.
В целом же, подчеркнула психолог, власти играют с огнем, запрещая все и вся, поскольку то, что запрещено, но для людей важно, не исчезает, а уходит в подполье.
